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梁庚义易学网

梁庚義,河南新野人.1946年生,国际易经科学研究院会员,

 
 
 

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【转载】相法的由来已久,起源于上古的三皇五帝时期  

2014-11-21 21:00:17|  分类: 相法研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   相传面相学蕴酿于三皇时期,神农偿百草,鉴别草木之性能,遂人氏鉴别火性,伏羲氏鉴定万物之性能,于是人类出现了鉴别的能力,鉴字从此而始。这就是人们常说的前三皇。

   后五帝时期,出现了一大批的鉴别学说,炎帝鉴别兵器,黄帝鉴别医药,尧帝鉴别人性治天下,舜帝鉴别山川自然,禹帝鉴别地理河流,这是后五帝的鉴别能力。单说黄帝时期,出现了一位贤人伯歧,通过鉴别自然天地性能,人法与地、地法于天、天法于自然,鉴定人体的经络流注和全身的经穴,天有四时,地有四气,人有四肢,天有五运,地有六气,人有运气,鉴别出人类疾病是因为寒暖燥湿风邪造成的,发展完善了医学的理论基础。同时期出现另一位贤人风后氏,通过观察人体的长相骨骼,鉴定人类的才能、疾病长短及富贵贫贱寿夭等等。因为是风后氏发明的鉴定人性的学问,故简称为《风鉴》学,又称为相人之法。为当时的政治、军事、经济、文化、社会的发展作出了极大的贡献。

   当时的理论无外乎是,人是天地的产物,父亲为天之精,母亲的地之血,父精母血十月而成人。故观天地之法,人当效仿之。人体是一个小天地,头为天、足为地,天为四时、人有四肢,天有五行五运、人有五脏,地有六气、人有六腑,地有山脉、人有骨骼,地有河流、人有血脉,地有风水穴位、人有经穴,天年有十二月、人有十二条经络(手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳阴胃经、足太阴脾经、手少阴心包经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经),天年有二十四节气、人有左右周天二十四条经络等等。

   <<风鉴>>学,奠定了医学的基础,丹经流注学,夏商周时期,发展到极高境界,把相法对应人体的360天,可以断定每天的运程和疾病体能及喜怒哀乐等。随着人类的文明,唯一裸露的是手面相,而人类的面又是诸阳之首,故从面相上的研究极其精致,手相只能为附,原因是人无头难活,无手却能生存。一句话面相是人体小周天的缩影,故面相上的三才天、地、人,天为清高智慧、地为物质享受、人为处事才干;人法于天,面相上有五星(金星、木星、水星、火星和土星);有春夏秋冬(震、兑、坎、离);有十二宫(父母宫、兄弟宫、子女宫、官禄宫、财帛宫、命宫、疾厄宫、福德宫、迁移宫、奴仆宫、田宅宫、妻妾宫);有阴阳八卦(男女八卦方位图即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)代表八方地理;有五管(采听管、出纳管、监察管、保寿管、审辨管)代表着五种主管的器官;人法于地,面相有五岳(南岳、北岳、中岳、东岳和西岳)掌管权势贵贱;有四渎(河流,流通之地即耳江、目河、鼻济和口淮)掌管运气的流通之地;有九州(青州、兖州、冀州、幽州、梁州、荆州、扬州、徐州和豫州)对应华夏大地;面相周天有二十四山(亥、壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾)对应天之二十四节气、地之二十四山向;有360刻度对应年之360天,可惜的是秦时的焚书坑儒给焚烧了,后世永远见不到360穴的真正定位了。

   夏商时期,相法发展完善,至两周时相法达到极限,秦氏焚书坑儒毁坏,汉时只有操相法的高手,却无传本,六朝时达摩入中原,五代时达摩老祖复入中原留相法五篇,继之《麻衣神相》、《月波洞中记》、《铁关刀》、《柳庄神相》、《神相全编》、《金效剪》、《水镜神相》、《大清神鉴》、《冰鉴》、《平原相法》、《公笃相法》等传本。但观其各传本系相互传抄,错误之处也没有很好的较证。

   待叙:历代相家及其著作

 

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