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梁庚义易学网

梁庚義,河南新野人.1946年生,国际易经科学研究院会员,

 
 
 

日志

 
 

《公篤相法》9   

2010-04-19 12:37:20|  分类: 相法研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《公篤相法》9
《公篤相法》上篇卷五 柳莊訣

柳莊訣

眉起骨。髮燕尾。主刑子息。

古法云。頭無惡骨。按眉尾起骨。為外財庫。眉頭起骨。主貴而刑昆仲。此言刑子。頗不合法。髮燕尾。主刑父母幼孤。亦不刑子。如為刑剋二字可也。

肥人面赤。主性姤心凶。瘦人髮黃。主奸貪暗殺。

肥人以肉浮肉流為賤。面赤主邪行冷退。及好酒痔血刑剋之類。如性姤心凶。多出眉儂粗。目晴凸。其肥人面赤。主憂柔妄貪。讒諂徇私。瘦人為木局。以清秀為合格。髮黃者。刑人丁而勞碌。多出愚而孤。其奸貪暗殺。均不合法。

有頭無項。三十前死。

此條合法。頭大項小為不配。故不壽。凡人低頭。天柱斷折。亦主貧夭。三十為交中運界限故也。

男人睛黃。性多急燥。再露者。犯刑名。

睛黃多剛勇。盛世有倉猝之失。亂世為臨險而發。再露而有威者。皆大貴也。露而不收者。主刑剋。與危險驚災。不善後也。

男人眼大。常招陰人口舌。

眼大者。妻頗賢淑。再浮白。性情乖戾。偏傲不常。其陰人口舌。指妯娌不睦耶。指內戚失和耶。或指遊蕩狎妓。而生口舌耶。

髮深者好(yin)。有結喉者惡夢。男女皆同。

髮深好淫不確。按(yin)亂。神麗而流。色艷桃花。谷道多毛之例。髮深者氣厚。(yin)與不(yin)。不在此也。結喉招惡夢較驗。主勞碌亦合法。

耳珠生黑子。有水驚之災。男女卷髮。犯淫犯刑。

耳珠黑病。主聰明奇技之專長亦主水災應驗頗多。按男女卷髮。主刑人丁而愚拙。如(yin)亂。則兼有他部方驗。

項後髮腳高肉如堆。眼深鬚黃。俱犯人命。

項後高肉。主壽而剛。眼深主刑妻妾子女。鬚黃主刑剋駁雜。此言人命。頗不合法。犯人命者。神驚岔而浮四白。聲破而赤縷也。

目不轉睛。上下左右視者。俱主做賊。

目不轉睛主偷盜。上視主驕傲。下視主險詐。左右視主邪淫奸貪。此言均主做賊。亦不合法。分而言之可也。

眉重耳低。多是偏生庶出。婦人仰面。多有奸淫。

庶出多應髮低岔。鬢曲突。耳低為附帶之品。眉重為憂愁之例。不能完全認為庶出。婦人仰面。多慕虛榮。及驕傲。加以神浮。三陰青黑。方淫而奸。

身大手小不聚財。身小手大多下愚。

凡形格以勻配為吉。此言不配也。身大手小主儒弱而怠惰。身小手大。主勞碌而愚拙。此言其大體如是也。

沙皮多起家。蛇皮多敗家。

沙皮為沙點雞皺皮。寒暑皆然。主白手興家。蛇皮細膩冷滑。主刑剋冷退。女格最忌而賤也。

面大婦人多不孝。睛圓女子定妨姑。

面大婦人。有厚福居多。其肉浮主冷退。肉緊主夭亡。不孝則神急口吹方應。睛圓主氣疾夭壽。如髮低鬢突。則刑父母尤早。

腳肚小。背坑陷。一生無祿。目紅語結。好色無穹。

腳肚。即股肱無包。主困苦。背脊坑陷。主虛花無壽。二者合有。主孤苦夭亡。目紅者。赤縷耶。赤光耶。語結者。心不定。二者合有。主駕疑妄舉。好色之說或指北方人而言耶。

眼大小。鬚偏斜。俱主懼內。夢話之人。需多妄語。

眼大小。主有不同母之弟兄。鬚偏斜。主子女之分。或指北方人懼內耶。或明時天道多驗此耶。夢話多妄語有之。余攷多憂慮。及勞碌也。

女人汗多主勞苦。無汗無子。汗香主子貴。汗濁主子賤。

女人以血為主。汗為血之餘也。汗多主夫弱。而刑剋。汗香子貴。汗濁子賤。無汗無子。此條為柳莊最驗。深得古法也。

小兒咬齒。妨母。開口睡者。難養。男女關中不起。主邪惡夢。魔迷惑。

小兒咬齒。主疳疾。飲食停聚。開口睡者。先天氣泄也。關者。手上關骨也。關骨不起 。主性愚。其邪惡之夢亦宜。

自言自語。鬼迷壽夭。奸門十字紋。夫妻不睦。

自言自語。主神經激刺。冷退敗家。惡疾而亡。非鬼迷也。柳庄以北方多狐邪而言之耶。奸門十字紋。主生離。豈止不睦而已。

女顴高大。能理家財。目中有痣。男主聰明。女主(yin)亂。

女子顴高大。其人多才智。而代夫權。然主刑夫。或夫弱。目中有痣。主聰明而貴。痼疾而仇。男女皆然。女主刑剋。不主(yin)亂也。

耳薄鼻梁低。嘴 胸堂凸。奴婢之格。

此皆下賤之格。耳薄者。父母無靠。鼻梁低者。夫星困苦。口 者。六親失和。胸堂凸者。性毒命否。故均微賤也。

少者神散即死。老者項乾即死。女人唇白即病。唇青即死。小兒眼黑。十無一大。男子頭低。百無一成。婦人唇白。十無一子。

此數句為柳莊精神。用之頗驗。按小兒神黑。余疑為神浮之誤。女子以血為主。故唇紅者。血旺而有子。唇白唇青。皆主疾厄不壽。何子之有。

眉生毫主壽。

余攷眉毫為憂愁而生。雖壽亦勞非壽而有福也。故余分朝上主刑剋。朝下主憂愁。

耳白唇紅主子貴。老來好色主壽。

耳白唇紅。主貴名而多祿。子貴又其餘事也。老來好色。主大壽。亦多子女。余見七十餘之。老人尚有生育子女者。蓋因稟受之氣厚故也。

老人落鬚主刑子。老人不落髮主勞碌。女格老不落髮。主(yin)而孤。

此皆一偏之見。或北方情形不同。余攷老人落鬚。主隱憂不遂。老不落髮。主勞碌刑剋。女不落髮。主壽。此言(yin)孤均不驗。或有他格相併也。

承漿無髯又坑陷。主水驚。

此條合法。承漿為水行之專部。故驗水災。如氣色黑慘。主水災之時。如紅黑青各色混合。主血光瘡毒。或酒病之厄。

女人口唇。下包上主口舌。上包下主心惡毒。

口唇為相法之小部。關係衣祿。下包上者刑母。上包下者刑父。唇不固齒者。多口舌。包者有餘與不足。主悋而見小也。

男子髮粗犯刑。女子髮粗刑夫剋子。

男子髮粗。主勞碌誠厚。及愚拙。女人髮粗。主刑傷憂愁。前業見耗。又有半數流落下賤也。

色如粉如雲莫言好。恐招重刑。六指妨父而下賤。

氣色以明潤天紫為吉。粉者浮光也。雲者散漫也。粉光浮出。主刑人丁。及疾厄。故漫不聚。主虛浮多累。及冷退。六指妨父頗驗。其下賤當另有他部不好。力應驗也。

身白面黃不久困。身黃面白不久榮。陰囊無皺無紋主絕嗣。

身白面黃者。外濁內清也。身黃面白者。外清內濁也。故有不久困。不久榮之說。下陰無皺者不壽。無紋者無子。皆驗。

女人無指甲主愚。臍淺薄不好。臍生毛主(yin)賤。

女人無指甲之說。係不長耶。或易斷耶。臍以兩角上仰者。主子貴。淺薄之關係較輕。臍生毛主急燥。及惡疾亦為(yin)而不賤也。

週心有赤脈者。男主富。女主貴。

心部外為亶中之地。赤脈直生乎。橫生乎。或圓繞乎。男主富不驗。或主美術之奇技。女主貴不驗。或主多子女也。

人長手短。百無一成。魚尾上天倉。白手成立。

人長為木形。多主聰明。手短為不配。當然有不足之勞碌。魚尾上天倉。主妻強而持家。或發妻財。有好內助。故也。

女人牙齒朝外妨父母。朝內刑子女。

門牙上楞生者妨父。下楞生者刑母。朝外或為楞生乎。牙齒錯亂。不齊不勻。主刑子女。及勞心。朝內或為錯亂乎。

女人面黑身白主貴。面班身青主賤。

面黑身白。即上之外濁內清乎。此為含蘊而藏。故主貴而多祿。面班主冷退。身青主勞碌。此古法之為用也。

女格瘦而唇紅主多子。瘦而唇白主不壽。

口唇為丹田之外表。故血足之人。唇必紅如塗硃。其子女最多而貴。唇白血不足。故多疾厄。而壽亦弱。子女亦少。此為女格之忌也。

黃面婦人多好色。唇青唇白決無兒。

黃面好色之說不確。余考好色。為桃花之面。秋水之目。斜視不正。三陰青黑。髮粗而濃。聲破而斷之例。黃面者。主心地偏窄。認識不定。又主勞心見小。唇青白詳上。

瘦人血白必心狠。肥人血白必心慈。

此二者皆無稽之談也。血本紅色。那有白色來。勿論肥瘦。均以血紅而充足。為健全之體質。余攷血字。恐為面字之悞。瘦人面白。主智勇而務名。肥人面白。主才短而庸和 。

少年黑斑主死。老人斑高黑主壽。斑黃平者主貧。小兒腰闊主壽。

少年生斑主冷退。亦主夭亡。老人生斑主壽。斑黑而高者為吉。斑黃而平者勞碌。亦有刑剋人丁也。小兒腰闊。言其氣厚也。

生肉須從腰部起方吉。其他皆非吉。四肢乾。一年死。四肢潤。二年富。

凡人發體。當然要先從腰部起方吉。如先發面部。則刑人丁。及不壽之例。手足乾枯主死。手足潤澤亦平常。主富之說不確。

老人髮黑生齒。主大壽。為大孤獨格。臥蠶發紫色。主生貴子。

老人髮黑。主勞碌。生齒主添壽。但刑妻妾。剋子女。余考臥蠶黃而青潤。主生子。紫而紅潤。主生女。或北力水土不同耶。或永樂時氣候不同乎。

奸門雜色。主收娼妓為妻妾。眉尾黑白交加。主以花酒亡身。

奸門青黃黑赤之雜花氣色。主(yin)亂而狎妓。眉尾黑白交加。主官訟是非。交際受累。此言花酒己身。或因花酒而生官訟乎。又有主妻妾淫奔。而漏家財。因之而生謀害也。

老來多睡主死。少年多睡主愚。眼忽下視主死災。

老人多睡。其氣已衰故也。少年多睡。其人無思慮故也。一主死而一主愚。皆為合法。眼忽下視主死。指有病之人耶。或為下脫之誤也。

聲忽急燥主疾。聲忽斷主死。

聲音忽燥。主驚疑不安。氣質已動故也。尚不為疾厄。聲音忽斷。主腎氣不足。此為疾厄之先兆。尚不為死災也。當以眼神脫方死。

氣色好。唇白亦不好。男女頂髮落。主老來窮苦。

余攷氣色好者自然好。唇白主病。乃血不足也。頂髮落主老來勞心。及子女不力之例。主窮苦勞心佔半數。子女不力佔半數。

魚尾有梅花影者。主妻妾敗家。

魚尾有梅花影。主花柳疾病。及血光瘡疥之例。此云妻妾敗家。或為收妓女為妾。以致家庭失和睦。而怪異發生乎。或為妻妾外遇。破人惑誘。而捲逃一切乎。

公篤曰。柳莊姓袁。為明初時人。永樂鎮北平時。姚廣孝輔永樂。以謀帝位。借柳莊以望其心志。此柳莊之遇合。為千載一時之良機也。按柳任為北方人。遊歷不遠。經驗不當。純係小家。多據鎖碎小部之談。而為正義之法頗少。易地不驗。拘執不變。不可為定法明矣。加以私心自用。妄改前人部位。顛倒運限。相法之誤。實始於此。今選此篇。尚為其特長者。而其不合法不應驗之處尤多。故余另加補註。使閱吾書者。明瞭正宗。而容易進步耳。業風鑑者。更宜分別其正義。勿為異端所俟也。余以良心評論。全力經驗。故從其實也。非敢故意菲薄前人。指出其奸偽為快者可比。請詳查其六害五露之說。自然了解焉。

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